La Sfida dei Funerali Militari in Ucraina
«Per noi la Pasqua non è solo una tradizione o una festa. Per noi la Pasqua è tutto. E finché celebreremo e vivremo la Pasqua e la Risurrezione in questo modo, sono sicuro che nemmeno la morte avrà accesso a noi», afferma don Roman Mykievych, sacerdote greco-cattolico ucraino e parroco di Tysmenytsia. Situata nell’arcieparchia di Ivano-Frankivsk, questa comunità nell’ovest dell’Ucraina sta vivendo momenti estremamente difficili a causa della guerra.
Con l’inizio del conflitto il 24 febbraio 2022, i funerali dei militari caduti sono diventati una delle sfide più grandi per i sacerdoti ucraini. Don Roman, che guida un decanato di 17 parrocchie, racconta: «Su diciassette parrocchie solo una non ha avuto nessun funerale di soldati. Tutte le altre hanno avuto funerali, alcune più di dieci. Nella mia parrocchia ne ho officiati cinque e nel nostro decanato fino a una trentina».
Il Ruolo dei Sacerdoti nei Funerali dei Militari
Per offrire sostegno alle famiglie colpite dalla perdita, i funerali vengono organizzati nel modo più solenne possibile, con la partecipazione di militari, rappresentanti delle autorità locali e tutti i sacerdoti del decanato. «Le esperienze e perdite sono molto difficili – spiega don Roman – ed è fondamentale dare sostegno spirituale alle famiglie. Questo sostegno inizia con il funerale, con la presenza di un sacerdote».
La presenza del sacerdote ai funerali crea un legame di fiducia tra la famiglia del defunto e la Chiesa. «Quando sei stato al funerale, hai accompagnato la famiglia nell’ultimo saluto, queste persone sembrano diventare la tua famiglia. Iniziano a fidarsi di più di te, si avvicinano alla Chiesa, e poi li incontri in città o vai a trovarli. Sono felici di riceverti, vogliono parlare, piangere, esprimere la loro tristezza».
La Difficoltà Emotiva dei Funerali
Don Roman sottolinea che la partecipazione del sacerdote ai funerali è essenziale. «Non è la stessa cosa se un sacerdote non partecipa al funerale ma arriva solo in seguito. A loro non serve nulla: hanno perso i loro cari, quello che avevano di più prezioso. Non si può rimediare con un aiuto materiale, anche se importante. Un sacerdote deve dare alle persone la forza di vivere».
Le persone in Ucraina stanno perdendo la voglia di vivere, si lamentano di essere depresse e di non vedere prospettive. «Quando un sacerdote viene a parlare con loro, questo aiuta. Qui i sacerdoti godono di autorevolezza. Se chiedete a una famiglia che ha perso un figlio o un marito: “Con chi vorreste parlare? Da chi volete ricevere consolazione?”, probabilmente risponderebbero: “Dal nostro sacerdote”».
Il Sostegno Spirituale tra Sacerdoti
I funerali dei soldati sono un’esperienza dolorosa anche per i sacerdoti. Don Roman, come decano, presiede tutti i funerali nel suo decanato. «Quando ti trovi davanti a un corpo senza vita di un ragazzo, pensi che forse tu avresti dovuto essere lì. Ti rendi conto che se quell’uomo non avesse combattuto, chissà se tu saresti ancora qui. È come se fosse andato al posto tuo, ti avesse salvato e fosse morto lui stesso».
Il sacerdote greco-cattolico sottolinea l’importanza dell’Eucarestia quotidiana e della preghiera per affrontare queste situazioni. «Un altro elemento essenziale è l’aiuto reciproco tra i sacerdoti. Quando siamo in tanti è più facile, perché ci sosteniamo a vicenda. Ci sono stati momenti difficili, come quando la mamma di un soldato defunto si è sentita male durante un funerale. I seminaristi hanno iniziato a cantare canzoni religiose per aspettare che la madre si riprendesse».
La Collegialità e il Supporto Ecclesiastico
Secondo don Roman, la collegialità e l’ecclesialità sono fondamentali. Un sacerdote ha bisogno di sentire il sostegno concreto degli altri sacerdoti e della Chiesa. «Quando c’è un funerale di un militare, il sacerdote della parrocchia scrive nel nostro gruppo social e chiede ai sacerdoti del decanato: “Cari confratelli, venite, per favore a sostenere me e la famiglia del soldato caduto”. È molto importante sapere che puoi contare sulla presenza degli altri sacerdoti».
Don Roman racconta di un’esperienza personale: «Quando è morto il mio vicino della casa di fronte. Quando ho presieduto funerali di soldati nei villaggi vicini, non li conoscevo personalmente. Ma quando hanno portato dal fronte il mio vicino… in quel momento ti arriva una grande tristezza, durante la predica la voce cambia, ti viene da piangere perché vedi una persona familiare in quella bara».
La Pasqua come Centro della Vita
In questo contesto, la celebrazione della Pasqua assume un significato centrale. «Per noi la Pasqua non è solo una tradizione o una festa. Per noi la Pasqua è tutto. Non abbiamo bisogno di spiegare alla nostra gente cosa sia la Pasqua. Per loro è l’apice di tutto, è sacro. Anche se uno non va in chiesa durante tutto l’anno, andare a venerare Plashchanytsia o far benedire paska è sacro».
Prima della Pasqua, molte persone vanno anche a confessarsi. «Questo evento della Pasqua e della Risurrezione è molto serio per il nostro popolo. Penso che questo ci stia salvando, sia psicologicamente, ma anche realmente, da ogni sorta di guaio. Dove c’è Cristo risorto, la morte fugge. La morte non ha potere finché viviamo davvero la Pasqua».